太极拳虽然申遗成功，但我们更需要关注这个问题！

重点从来不是“太极拳能不能打”的问题。

文 | Eva

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会（以下简称“委员会”）第15届常会于2020年12月14日至19日在线上召开。

本届常会共评审57个国家申报的50个非物质文化遗产项目。北京时间12月17日晚，好消息传来：中国单独申报的“太极拳”项目，经委员会评审通过，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

自17世纪中叶形成以来，太极拳世代传承，习练者遍布全国各地，并在海外有着广泛传播和传承。太极拳对于习练者的性别、年龄、体质、职业、民族没有限制，通过习练太极拳，人们在修身养性、强身健体的同时，也传承着中华民族的文化基因。

“学拳明理”，太极拳所蕴含的阴阳循环、天人合一的中国传统哲学思想和养生观念，丰富着人们对宇宙、自然和人体运行规律的认知；其松柔圆活与立身中正的基本要求，尊师重道、学拳不可不敬、不可狂、不可满等价值观念，潜移默化地涵养着人们平和、包容、友善的心性。在提升人民群众健康意识、促进身心健康、推动人与人和谐共处、增强社会凝聚力等方面，太极拳都发挥着重要作用。

值得一提的是，除太极拳外，我国与马来西亚联合申报的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”项目也申遗成功。至此，我国共有42个非物质文化遗产项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录（册），居世界第一。

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申遗成功，当然值得庆贺。而说到太极拳的“正统渊源”，却有过一番争论。 

太极拳的流派众多，其中的不少流派，乐于把张三丰当作祖师爷。

据说明末思想家黄宗羲是为张三丰“站台”过的。“有所谓内家者……盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之，道便不得前，夜梦玄帝授之拳法，厥明以单丁杀贼百余，遂以绝技名于世。”

其后，到了1930 年的冬天，时任南京中央国术馆编审处处长唐豪，前往河南温县陈家沟村考察太极拳。经过一个多月的调查，他写出了《少林与太极》等一系列著作，并开宗明义地宣称：张三丰之历史，完全出于层累地编造而成。今取古今各家所言，按其年代之先后，排比而探索之，一望即知其为假托附会。

目前，“天下太极出陈沟”，是得到了广泛认可的说法，即河南温县陈家沟才是太极拳发源地。如今传播最广的陈氏太极和杨氏太极，均源自陈家沟。

传说里，明洪武五年（ 1372 年），原籍山西泽州郡（今晋城）的陈卜举家迁至河南怀庆府河内县，村人遂以陈卜的名字，称呼村子为陈卜庄，后嫌陈卜庄地势低洼，搬至温县城东的常阳村，也即今天的陈家沟。

如今，陈家沟太极拳祖祠中竖立着“太极拳流派衍变示意图”石碑，展现了“天下太极出陈沟”。 

就在距陈家沟大约2.5公里的赵堡镇上，也流传着一套自己的太极拳，称“赵堡架”。虽然赵堡的陈清平一系也被列在陈家沟的传承中，该镇的拳师们却并不认可唐豪的观点，认为太极拳是由张三丰创立，经王宗岳、蒋发传承下来的。

史料多已不可考，加之其它复杂的因素，使得“太极源头”的问题，可能还会存在一些争论。不过，这并不妨碍人们对它的爱好，其亦经历了一个从技击到健身的过程。

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太极拳是很厉害的武功吗？

《倚天屠龙记》第二十四回，张三丰传授张无忌太极拳的心法奥义： 

“用意不用力，太极圆转，无使断绝。当得机得势，令对手其根自断。一招一式，务须节节贯串，如长江大河，滔滔不绝。”

只见他左掌阳、右掌阴，目光凝视左手手臂，双掌，慢慢合拢，竟是凝重如山，却又轻灵似羽。张无忌陡然之间省悟：“这是以慢打快、以静制动的上乘武学，想不到世间竟会有如此高明的功夫。” 

怪只怪作家渲染得太好，以至于吃瓜群众面对现实里的一些翻车惨案，一开始，总是瞠目结舌、不忍直视、难以接受的。

前不久，“浑元形意太极拳掌门人”马保国在 30 秒内，惨遭搏击教练王庆民 KO 

许多武术门外汉非常疑惑，想问：太极拳真的能打吗？ 

其实，重点不是“打”的问题。

重点是，近现代的太极拳，比较强调“详推用意终何在，益寿延年不老春”的宗旨，在这样的基础上，精研拳理融入五行八卦、阴阳气脉等等，多了文化加成。

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今年以来，太极拳曾蒙上阴影。

“浑元形意太极拳掌门人”马保国一度火出圈，成为B站“鬼畜之王”——“年轻人不讲武德”“耗子尾汁”……这些“金句”，都很魔性；这种出圈，甚是低级。 

“太极”两个字被侮辱了。

现在，太极拳申遗成功，不啻是对中国传统武术文化最大的正名。

但是，欢欣鼓舞之后，我们需要若干“冷思考”。

我们需要提倡“武德”。

正如公号“半月谈”评论文章所指出的，部分习武者的精神信仰与追求，在世俗化的“向钱看”和“向厚看”中日渐消散。

比如，将“内力”发挥到极致的“宗师”闫芳，以“隔山打牛”这一表演糊弄百姓；同样修炼“内功”的雷公太极，能让头顶直冒热气“吓跑”对手。传统武术的攻防击打变成了马保国“闪电五连鞭”的滥竽充数，口口声声的“年轻人不讲武德”，是他逃避败局的借口。

而在被流量和金钱裹挟的“大师”马保国等人背后，网红推手们一直致力于在各自的地盘里收割韭菜，“武德”则成为网友们高频调侃的消费品和资本牟利的牺牲品。 

武德约束力式微是显在的，另外，武德教育也出现了裂缝。竞技武术人才的培养以取得优异成绩为最终目标，将武德教育形式化、表面化，使武者习练武术失去了内外兼修的意义。

学员们在河南省焦作市温县陈家沟的一个家庭拳馆内练拳（2020年12月14日摄） 图片来源 | 新华社

武德代表了一份进取、勇气和社会担当。今天的武德教育，既要从传统出发，也要立足当下；既要有优秀传统文化中的“为国为民”“侠者情怀”，也需具备“进取、爱国、担当、诚信”的国家公民气质。

这才是练习太极拳、练习武术的时候，国人该有的样子。

综合人民网、央视新闻、半月谈等

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